(The Road to Canterbury – Gryphon Games, 2011)
Una
nota sobre trasfondo histórico
y
tres testimonios en torno a The Road to Canterbury
1. Introducción: dos definiciones
a) Pecado (Lat. peccātum): Dícese de la transgresión voluntaria de un precepto tenido por bueno.
b) Simonía: Dícese de la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales. La palabra simonía deriva de un personaje llamado Simón el Mago, quien quiso comprarle al apóstol Simón Pedro su poder para hacer milagros y conferir, como ellos, el poder del Espíritu Santo, lo que le supuso la reprobación del Apóstol: «¡Que tu dinero desaparezca contigo, dado que has creído que el don de Dios se adquiere a precio de oro!»
2.
Nota histórica: La venta de bulas
La
Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a
acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene
ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y
ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para
conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de
sacramentos. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso
de dinero desde todos los reinos cristianos.
 |
| Bula original |
En
contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo,
que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la
religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos
miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de
Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella
un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la
Biblia, ante la sociedad.
Martín
Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia.
Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de
la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico. Su
conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias.
En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del
Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas
e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a
predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos
enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en
1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su
parroquia en Wittenberg. Lutero considera que la Salvación sólo se
consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya
que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.
[
Fuente: http://pastranec.net/historia/moderna/xvirefor.htm ]
3.
Tres testimonios: el Papa León X, El Lazarillo de Tormes
y Los cuentos de Canterbury
La Gula del Clérigo
Finalmente,
el clérigo me recibió por suyo. Escape del trueno y di en el
relámpago, porque era el ciego para con este un Alejandro Magno, con
ser la mesma avaricia, como he contado.
[...]
"Mira,
mozo,
[me decía] los
sacerdotes han de ser muy templados en su comer y beber, y por esto
yo no me desmando como otros." Mas el lacerado mentía
falsamente, porque en cofradías y mortuorios que rezamos, a costa
ajena comía como lobo y bebía mas que un saludador.
[
El lazarillo de Tormes, Tratado II ]
A cada pecado su pago
1.
El eclesiástico que incurriere en pecado carnal, ya sea con monjas,
ya con primas, sobrinas o ahijadas suyas, ya, en fin, con otra mujer
cualquiera, será absuelto, mediante el pago de 67 libras, 12
sueldos.
2.
Si el eclesiástico, además del pecado de fornicación, pidiese ser
absuelto del pecado contra natura o de bestialidad, debe pagar 219
libras, 15 sueldos. Mas si sólo hubiese cometido pecado contra
natura con niños o con bestias y no con mujer, solamente pagará 131
libras, 15 sueldos.
3.
El sacerdote que desflorase a una virgen, pagará 2 libras, 8
sueldos.
[...]
9.
La absolución del simple asesinato cometido en la persona de un
laico se fija en 15 libras, 4 sueldos, 3 dineros.
10.
Si el asesino hubiese dado muerte a dos o más hombres en un mismo
día, pagará como si hubiese asesinado a uno solo.
[ Taxa Camarae, 1517 - Papa León X
(1513-1521) ]
 |
| Los siete pecados - El Bosco |
El pecado de simonía
Caballeros
-empezó-. Cuando predico en las iglesias me esfuerzo en aparentar [...]
Mi
tema favorito ha sido -y es- siempre el mismo: La avaricia es la causa de todos
los vicios.
[...]
[...] todos los que estén libres de faltas pueden presentarse
y efectuar las ofrendas en nombre de Dios. Los absolveré según la autoridad que
me otorgan las bulas papales.
Esta
treta me ha hecho ganar cien marcos anuales desde que empecé en este oficio de
bulero. Me yergo en el púlpito como un cura. Los ignorantes toman asiento y
entonces les predico lo que acabáis de escuchar y otras cien patrañas. Me esfuerzo
en estirar el cuello y gesticular con la cabeza de un lado a otro al igual que
paloma en el granero.
[...] Toda mi prédica versa sobre la avaricia
y sus perniciosas consecuencias para que así me den limosnas abundantes. Mi único
objetivo es el provecho económico. No me importa corregir el pecado. Me importa
un bledo que, cuando se mueran, se condenen.
[
Los Cuentos de Canterbury, Sección
sexta:
El vendedor de bulas ]
Puntuación del juego: 8/10
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